{"id":3873,"date":"2021-09-23T10:07:29","date_gmt":"2021-09-23T10:07:29","guid":{"rendered":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/tecnicas-de-investigacion\/"},"modified":"2024-06-14T09:10:54","modified_gmt":"2024-06-14T09:10:54","slug":"tecnicas-de-investigacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/tecnicas-de-investigacion\/","title":{"rendered":"T\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\" id=\"galdera-edo-kezka-baten-aurrean-errealitateak-ez-du-berez-erantzungo-erantzun-egokiak-topatu-behar-dira-irtenbide-aproposak-aurkitu-ahal-izateko-zeregin-horretan-metodologia-ezinbesteko-tresna-da-gizarte-zientzietan-eta-bereziki-ikerkuntza-lanetan\" style=\"font-size:25px\">Ante una pregunta o preocupaci\u00f3n, la realidad no responder\u00e1 por s\u00ed sola. Es importante obtener respuestas adecuadas que permitan encontrar soluciones apropiadas. En esta tarea, una de las herramientas imprescindible en las ciencias sociales es la metodolog\u00eda, elemento clave de la investigaci\u00f3n.<\/h2>\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/p1170633.jpeg?w=750\" alt=\"\" class=\"wp-image-873\" width=\"324\" height=\"242\"\/><\/figure><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/p1170630.jpeg?w=750\" alt=\"\" class=\"wp-image-872\" width=\"323\" height=\"242\"\/><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<p class=\"has-drop-cap has-text-align-justify\" style=\"font-size:18px\">La metodolog\u00eda est\u00e1 en todas \u201cpartes\u201d. Aunque no nos demos cuenta, estamos <strong>en contacto permanente con la \u201cmetodolog\u00eda\u201d<\/strong>. Cada persona tiene su propia \u201cmetodolog\u00eda\u201d o procedimiento para afrontar cada nuevo d\u00eda; o para preparar un examen; o para hacer una tortilla de patatas. Por tanto, la metodolog\u00eda no se puede decidir de cualquier manera; al contrario, es importante tomar estas decisiones con cautela y cuidado. As\u00ed lo hemos hecho en el proyecto <em>Euskara Kirolkide<\/em>, y el dise\u00f1o de los cuatro pasos previamente expuestos ser\u00eda una muestra de ello. A la hora de acudir a los clubes deportivos, hemos querido hacerlo de forma pausada y coherente, y eso es lo que subyace tras los pasos descritos. Para llevar adelante esa secuencia hemos utilizado una <strong>metodolog\u00eda cualitativa<\/strong> moti-vada por los siguientes objetivos: <\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\" style=\"font-size:18px\"><li>&#8211; Conocer los diferentes puntos de vista, actitudes y opiniones. Recoger y analizar en detalle las reflexiones y discursos de las y los miembros del club (principalmente del equipo directivo).<\/li><\/ul>\n\n<ul class=\"wp-block-list\" style=\"font-size:18px\"><li>Ahondar en las experiencias, vivencias y percepciones de las personas que par-ticipan en el club.<\/li><\/ul>\n\n<div class=\"wp-block-cover aligncenter is-style-default\" style=\"padding-top:0%;padding-right:0%;padding-bottom:0%;padding-left:0%;min-height:262px;aspect-ratio:unset;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"has-foreground-background-color has-background-dim-60 wp-block-cover__gradient-background has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-1766\" alt=\"\" src=\"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/judizmendi-ik-elkarrizketatuak-hizketan.jpg\" style=\"object-position:55% 50%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"55% 50%\"\/><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Relatos, discursos, opiniones y reflexiones<\/strong>, por un lado; <strong>vivencias, experiencias y sensaciones<\/strong>, por otro. Hemos intentado profundizar en todo ello, buscando conocer con la mayor fidelidad posible la realidad del club. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n<p class=\"has-text-align-justify\" style=\"font-size:18px\">Si la metodolog\u00eda permite dise\u00f1ar la hoja de ruta, las <strong>t\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n<\/strong> constituyen las herramientas para llevar a cabo el proceso. Las t\u00e9cnicas son el instrumental que utilizamos las y los investigadores para recoger informaci\u00f3n. En el \u00e1mbito de las ciencias sociales, se denomina \u201ctrabajo de campo\u201d al momento en el que se aplican las t\u00e9cnicas, y se desarrolla la parte emp\u00edrica del estudio que estamos realizando. <\/p>\n\n<p class=\"has-text-align-justify\" style=\"font-size:18px\">En el proyecto <em>Euskara Kirolkide<\/em>, el trabajo de campo se llev\u00f3 a cabo entre febrero y julio de 2021, y las principales t\u00e9cnicas utilizadas fueron la <strong>observaci\u00f3n<\/strong> y la <strong>entrevista<\/strong>. En total, se completaron 28 sesiones de observaci\u00f3n y 30 entrevistas.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1713\" height=\"531\" src=\"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e12.png?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-1951\" srcset=\"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e12.png 1713w, https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e12-300x93.png 300w, https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e12-1024x317.png 1024w, https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e12-768x238.png 768w, https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e12-1536x476.png 1536w, https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e12-1568x486.png 1568w\" sizes=\"(max-width: 1713px) 100vw, 1713px\" \/><\/figure>\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:90%\">\n<p class=\"has-text-align-justify\" style=\"font-size:18px\">La observaci\u00f3n es una t\u00e9cnica de investigaci\u00f3n habitual en el \u00e1mbito de la antropolog\u00eda, y atestigua la importancia que esta disciplina ha dado hist\u00f3ricamente al hecho de \u201cestar presente\u201d. Pero el prestigio de la observaci\u00f3n tiene tambi\u00e9n que ver con la importancia del sentido de la vista en las sociedades occidentales (Estalella 2020). En efecto, la vista ha sido considerada como el medio de cono-cimiento m\u00e1s fiable, dejando a un lado los dem\u00e1s sentidos. 1990. No obstante, a partir de la d\u00e9cada de 1990, han surgido nuevas propuestas que reivindican el valor del conjunto de los sentidos. As\u00ed, se aboga por entender la observaci\u00f3n de una manera m\u00e1s amplia, y algunas\/os antrop\u00f3logas\/os se han mostrado a favor de realizar <strong>observaciones y percepciones sensoriales<\/strong>. En este caso, el cuerpo de la persona antrop\u00f3loga se convierte en una herramienta sensorial integrada en el contexto, con el que busca mimetizarse para profundizar en su aprehensi\u00f3n y com-prensi\u00f3n. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.3%\">\n<p class=\"has-text-align-justify has-foreground-color has-text-color has-link-color wp-elements-7ae0f101158c4bce5033726a491164b4\" style=\"font-size:14px\"><strong><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=bk3nsnh8dis\" target=\"_blank\">En este v\u00eddeo<\/a><\/strong>, \u00c1ngel D\u00edaz de Rada nos habla de forma breve y clara sobre la etnograf\u00eda y la forma de trabajar en antropolog\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:90%\">\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-vimeo wp-block-embed-vimeo wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"UDA Aretxabaleta - behaketa sentsoriala\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/606548530?h=8275a159af&amp;dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"500\" height=\"281\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.3%\"><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<p class=\"has-text-align-justify\" style=\"font-size:18px\">Junto a la observaci\u00f3n y la percepci\u00f3n, la entrevista ha sido otra herramienta de investigaci\u00f3n relevante en el proyecto <em>Euskara Kirolkide<\/em>. En el \u00e1mbito de la antropolog\u00eda, resulta fundamental hablar sobre lo que se ha visto, escuchado y percibido en el campo, entre otras cosas para compartir, contrastar y completar la informaci\u00f3n recogida. Adem\u00e1s, la entrevista es una herramienta b\u00e1sica de cara a recoger opiniones, reflexiones, experiencias, vivencias&#8230; de las personas. Este intercambio comunicativo es un punto de partida fundamental, ya que los testimonios recogidos forman parte e informan del mundo investigado. Los <strong>testimonios <\/strong> son v\u00edas de acceso a la realidad que queremos entender, porque el mundo o los mundos quedan reflejados en dichos testimonios, y el mundo o los mundos se construyen a trav\u00e9s de dichos relatos (Duranti 2000). <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/gaztedi-rt-elkarrizketatuak-hizketan.jpg?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-1765\" width=\"529\" height=\"396\"\/><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:90%\">\n<p class=\"has-text-align-justify\" style=\"font-size:18px\">Las conclusiones aqu\u00ed presentadas se han elaborado a partir de la observaci\u00f3n, la percepci\u00f3n participante y la entrevista. Hemos querido <strong>difundir <\/strong> el <strong>conocimiento antropol\u00f3gico<\/strong> empleando distintos materiales y formatos; probando otros modos de difundir el conocimiento, para, entre otras cosas, ampliar los conceptos de autor\u00eda y colaboraci\u00f3n relacionados con la investigaci\u00f3n, y, de paso, abrir nuevos caminos para la lengua, en este caso el euskera. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.3%\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e6-1.png?w=543\" alt=\"\" class=\"wp-image-1953\" width=\"104\" height=\"196\" srcset=\"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e6-1.png 921w, https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e6-1-159x300.png 159w, https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e6-1-543x1024.png 543w, https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e6-1-768x1448.png 768w, https:\/\/euskarakirolkide.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/d-e6-1-815x1536.png 815w\" sizes=\"(max-width: 104px) 100vw, 104px\" \/><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ante una pregunta o preocupaci\u00f3n, la realidad no responder\u00e1 por s\u00ed sola. 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