{"id":3870,"date":"2021-08-15T18:27:49","date_gmt":"2021-08-15T18:27:49","guid":{"rendered":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/bases-y-directrices-del-proyecto\/"},"modified":"2024-06-14T08:57:40","modified_gmt":"2024-06-14T08:57:40","slug":"bases-y-directrices-del-proyecto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/bases-y-directrices-del-proyecto\/","title":{"rendered":"Bases y directrices del proyecto"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n

Es importante saber desde d\u00f3nde y c\u00f3mo se hacen las cosas. En el proyecto Euskara Kirolkide<\/em> investigaci\u00f3n <\/strong> e intervenci\u00f3n <\/strong> han confluido y, desde el principio, se ha prestado atenci\u00f3n a la forma de orientar ambas l\u00edneas de trabajo. <\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
<\/div>\n\n
\n
\n

En opini\u00f3n de J.-K. Gibson-Graham (2008, 618), si queremos impulsar transformaciones sociales<\/strong>, debemos cambiar como investigadoras\/es y acad\u00e9micas\/os y, entre otras cosas, debemos generar nuevas relaciones con la teor\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

\n
\n

Por ello, la investigaci\u00f3n y el dise\u00f1o de la intervenci\u00f3n se han realizado de forma conjunta, buscando conexi\u00f3n y coherencia entre ambas tareas. BEn este camino, hemos tomado como modelo varias experiencias<\/strong>. Entre ellas, destacamos una relacionada con el tema de la movi-lidad y dirigida por antrop\u00f3logas\/os sociales de la Universitat Rovira i Virgili (Tarragona); y otra desarrollada en torno al uso de la energ\u00eda, e impulsada por un grupo de antrop\u00f3logas\/os, dise\u00f1adoras\/es e ingenieras\/.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Movilidad y vida cotidiana en Catalunya. Etno-Geograf\u00eda de los espacios y tiempos metropolitanos (MOVICO)<\/a> <\/strong>, sobre la movilidad.Energy & Digital Living<\/strong><\/a>, sobre el uso de la energ\u00eda..<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

\n
\n

En ambos casos, la forma de trabajar y presentar los proyectos nos ha parecido ejemplar, y hemos tratado de incorporar y aplicar ese modo de proceder, teniendo en cuenta siempre nuestro contexto, objetivos y recursos.<\/p>\n\n\n\n

Partiendo de dichos modelos, hemos establecido tres premisas o directrices.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n<\/div>\n\n

Conocimiento itinerante<\/strong><\/h3>\n\n
\n
\n

Para dar respuesta a los cambios ocurridos en el mundo y en la sociedad vasca, consideramos necesario construir un pensamiento en movimiento (ambulatory knowing) que como explica Tim Ingold-, perciba con mayor facilidad las huellas o rastros<\/strong> que deja el contexto, y adquiriera un conocimiento m\u00e1s profundo (Ingold 2010, 134): <\/p>\n\n\n\n

\u00abla diferencia no estriba en lo mucho que se sabe, sino en lo bien que se sabe\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En nuestra opini\u00f3n, debemos tener en cuenta que las teor\u00edas o saberes que generamos est\u00e1n totalmente condicionadas por el camino que hemos recorrido para llegar hasta ah\u00ed. Eso es lo que les da sentido y car\u00e1cter: saber y pensar en movimiento, siendo esta tambi\u00e9n una decisi\u00f3n consciente. Queremos vernos como investigadoras\/es itinerantes, desde el punto de vista te\u00f3rico, conceptual, metodol\u00f3gico y emocional. El conocimiento es -como indica Tim Ingold (ibidem)- movimiento. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n

En este sentido, consideramos que la flexibilidad y la creatividad<\/strong> son claves; es decir, que se debe actuar en funci\u00f3n del momento y la situaci\u00f3n. Asimismo, consideramos imprescindible adaptar los intereses de las personas investigadoras tanto a los equipos como a quienes son sujetos de investigaci\u00f3n: ser parte del contexto<\/strong> y compartir el proceso y el producto <\/strong> ser\u00edan dos de los pilares del proyecto Euskara Kirolkide<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Para conocer mejor la propuesta de Tim Ingold, he aqu\u00ed<\/strong><\/a> un interesante texto al respecto. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

Etnograf\u00eda sensorial<\/strong><\/h3>\n\n
\n
\n

Conectar con las y los protagonistas, y estar cerca de la realidad Esa ha sido la vocaci\u00f3n de Euskara Kirolkide <\/em> desde el principio. Hemos querido vivir las vicisitudes de una temporada, los partidos del fin de semana o los entrenamientos habituales. Para ello, nos hemos basado en la etnograf\u00eda sensorial<\/strong> (Pink et al., 2019), en la que las t\u00e9cnicas cl\u00e1sicas (observaci\u00f3n y di\u00e1logo) conviven herramientas de trabajo contempor\u00e1neas. El objetivo ha sido poner el foco en los sentidos<\/strong>, poner en contexto a las personas investigadoras, relacionarse con dicho contexto<\/strong> y, desde ah\u00ed, construir el conocimiento (Estalella 2020). <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n

Adem\u00e1s, hemos querido registrar y mostrar la informaci\u00f3n obte-nida de forma inusual en nuestro entorno. Para ello, hemos optado por utilizar medios audiovisuales<\/strong>, y hemos creado esta web. Con ello, adem\u00e1s de difundir las conclusiones del proyecto de un modo distinto, hemos querido probar una pr\u00e1ctica de investigaci\u00f3n m\u00e1s din\u00e1mica<\/strong> y cercana a los agentes (deportivos). La web permite utilizar diferentes recursos <\/strong> para mostrar los resultados de una manera completa y accesible. Hemos querido compartir la informaci\u00f3n obtenida a trav\u00e9s de la etnograf\u00eda, con la intenci\u00f3n de que las personas que consulten la web tambi\u00e9n formen parte de ese conocimiento. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

He aqu\u00ed<\/a><\/strong> un intere-sante texto sobre la antropolog\u00eda sensorial y, en general, sobre las relaciones entre sentidos y cultura.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

Conocimiento transformador<\/strong><\/h3>\n\n
\n
\n

Toda investigaci\u00f3n es, en esencia, de car\u00e1cter social (Bucholtz et al. 2016, 27). Inevitablemente, es subjetiva, vers\u00e1til y flexible, y vive atrapada en una madeja de relaciones de naturaleza diversa. Teniendo todo esto en cuenta, nos parece importante reflexionar sobre nuestra actitud c\u00f3mo personas investigadoras y agentes, y tomar decisiones al respecto. <\/p>\n\n\n\n

En este caso, la investigaci\u00f3n-acci\u00f3n tiene como inspiraci\u00f3n la socioling\u00fc\u00edstica cr\u00edtica<\/strong>, y su objetivo es la obtenci\u00f3n de un conocimiento transformador<\/strong>: pretende incidir en el contexto (aunque sea a nivel reflexivo) e impulsar el cambio. Se busca promover un conocimiento que incida tanto en el propio conocimiento como en las personas investigadoras. De cara a llevar adelante este planteamiento, nos han sido de gran ayuda las preguntas planteadas por J.-K. Gibson-Graham en su propuesta de ontolog\u00eda performativa <\/strong> (2008, 615): <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfC\u00f3mo puede incidir nuestro trabajo en la promoci\u00f3n de nuevas opor-tunidades? \u00bfQu\u00e9 tipo de mundo queremos construir? \u00bfCu\u00e1l podr\u00eda ser el efecto de teorizar de una manera o de otra?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Lo que hacemos y construimos como personas investigadoras no es un mundo aparte, sino parte de este mundo. Consideramos imprescindible tener presente este hecho.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es importante saber desde d\u00f3nde y c\u00f3mo se hacen las cosas. En el proyecto Euskara Kirolkide investigaci\u00f3n e intervenci\u00f3n han confluido y, desde el principio, se ha prestado atenci\u00f3n a la forma de orientar ambas l\u00edneas de trabajo. En opini\u00f3n de J.-K. Gibson-Graham (2008, 618), si queremos impulsar transformaciones sociales, debemos cambiar como investigadoras\/es y […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3870","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3870"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3870\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3919,"href":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3870\/revisions\/3919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/euskarakirolkide.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}